2010-10-03, 34 : 07 PM
| #1 | ||||||||||||||||||
  ![الصورة الرمزية |[ آطلق بنوتـة ]|](http://www.s7rny.com/vb/avatars/users/3167.gif?dateline=1297198418)
| المشاهدات: 10274 | التعليقات: 14  مقال نقدي لمادة التعبير ثالث ثانوي , مقال نقدي للتعبير , مقال نقدي , مقال نقدي لماده التعبير للمرحله الثانويه , تعبير ثالث ثانوي مقال نقدي -مقال نقدي يقول أبو الطيب: يـُدفـّنُ بعضنا بعضاً ويمشي أواخرنا على هام ِ الأولي ويقول أبو العلاء المعري: خففِ الوطء ما أظـُنُّ أديم الأرض إلا من هذه الأجسادِويقول عمر الخيام (ترجمة أحمد رامي): خفف الوطء إن هذا الثرى من أعينٍ ساحرةِ الاحورارِ إذن: فكل من الشعراء الثلاثة خاض تجربة الموت، والدفن، ورأى القبور، وتصور حال من حلّوها.فأبو الطيب شاعر حاد النظرات قاسي القلب عاش حياته وغبار المعارك كساؤه وصليل السيوف حداؤه، والحياة عنده للقوي، ولا حظ فيها للضعيف، ومنظر الموت والدفن مألوف لديه. فإذا تفحصنا تجربته الشعرية نجدها تجربة شاعر فارس يخوض المعارك فإما قاتل أو مقتول، فإذا انجلى غبار المعركة وكان من الناجين لم يأبه لما وراء ذلك، وهذا واضح في بيته الذي أوردناه آنفا. انظر إليه كيف وظف الكلمات لتجسد تجربته الشعرية، يقول: "يدفـّن" ولم يقل "يَدْفِن"؛ فهذه الشدة على الفاء تكشف لنا عن قلب قاس وعين جامدة، ويقول "بعضنا بعضا"؛ نعم هكذا أبناء لآباء، وآباء لأبناء، وأعداء لأعداء، من بعض لبعض، ويقول: "تمشي"؛ أي تستمر مسيرة الحياة ولا تتوقف، وما طبيعة هذا المشي إنه مشى سريع شديد الوطء مشي على الهام (الرؤوس) فآخرنا يدوس على أولنا قد شغلته الحياة عن النظر إلى من سبقوه وأصبحوا ترابا. وتستطيع أن تقول إن المتنبي كان واقعيا ولكنه كان قاسي القلب لا مكان للعاطفة الإنسانية في قلبه، ولا يعني هذا أن المتنبي لم يكن يألم كما يألم الناس، ولكن تجارب الحرب جعلت منه أنموذجا للشاعر الفارس الفيلسوف.وإذا انتقلنا إلى أبي العلاء المعري ذي المحبسين الذي ضاق بالحياة والأحياء وتشكك فيها وفيهم، اعتزل الناس بعدما رأى ما رأى منهم، اتهم العلماء والفقهاء بله التجار والسفهاء. انظر إليه كيف يقول: "خفف الوطء" وهذا انعكاس لحاله، فهو الضرير الأعمى الذي يتحسس طريقه يخشى أن يصطدم بجدار أو يهوى في حفرة، "خفف الوطء" لا تمش مختالا تدوس هام الورى. "ما أظن أديم الأرض"ظنه يكاد يكون يقينا ولكنه لم يبلغ ذلك "إلا من هذه الأجساد" هذا القصر وهذا الحصر يوحي لنا بأن شاعرنا كان يجيل ذلك في فكره فتارة يهتدي، وتارة يضل، تارة يعتصم بالدين، "منها خلقناكم وفيها نعيدكم" (طه. 55) فهذه الأجساد من التراب وإلى التراب، وستبلى وتتحول ترابا، فلا يليق بنا الاختيال، ولا  | ||||||||||||||||||
| | |||||||||||||||||||
![|[ آطلق بنوتـة ]| has a reputation beyond repute](http://www.s7rny.com/vb/images/reputation/reputation_pos.gif)
![|[ آطلق بنوتـة ]| has a reputation beyond repute](http://www.s7rny.com/vb/images/reputation/reputation_highpos.gif)
![|[ آطلق بنوتـة ]| غير متواجد حالياً](http://www.s7rny.com/vb/sa7rn3-2014/statusicon/user_offline.gif)
|
2010-10-03, 37 : 11 PM
| #2 | ||||||||||||||||||||||||||||
 حُلُمً لَمً يًكًتٌمِلً  
| يعطيك آلعوـآأإفي ماقصصصرتي..ق1 | ||||||||||||||||||||||||||||
| | |||||||||||||||||||||||||||||
|
2010-10-03, 51 : 11 PM
| #3 | ||||||||||||||||||||
| ¬ آرتقينآ بِهمً ✿ 
| تسلم يمينك يَ عسولة  ض7 | ||||||||||||||||||||
| | |||||||||||||||||||||
|
2010-10-27, 37 : 02 PM
| #4 | ||||||||||||||||||
| ¬ سحرني مشآرك ✿  
| تسلم يمينكق1 الف شكرلكض12 | ||||||||||||||||||
| | |||||||||||||||||||
|
2011-01-12, 36 : 12 AM
| #5 | ||||||||||||||||||
| ¬ سَحرني مقبلَ ✿ 
| شووووووووووكريا | ||||||||||||||||||
| | |||||||||||||||||||
العرض العادي
